Deo servire vera libertas

Deo servire vera libertas. Het is een mooie uitspraak van de heilige Augustinus van Hippo. Vertaald betekent dit zoveel als ‘God dienen betekent ware vrijheid’. Dat behoeft een hele uitleg, die op de juiste manier moet geïnterpreteerd worden. Elke juiste interpretatie, betekent dus de interpretatie die verenigbaar is met deze uitspraak. Ze moet dus losstaan van wat de menselijke overtuiging hierover zegt. En dat laatste is wel heel moeilijk, omdat de mens nu eenmaal eigenwijs is.

De heilige Augustinus van Hippo

Het uitgangspunt is dat mensen van hun vrijheid moeten gebruik maken om God te dienen. Ze zijn uiteraard vrij om dat niet te doen en om tegen Gods wil in te handelen. Maar als de mens niet naar Gods wil handelt, geeft hij toe aan zijn eigen wil die op lusten is gebaseerd. Dat veruiterlijkt zich in de zwakheden van de mens en meer concreter in zonden. Omdat de mens zonden begaat, geeft hij dus toe aan zijn lust, of anders gezegd aan zijn goesting. Aangezien die goesting een materieel genot oplevert voor de mens, wil hij die handeling blijven begaan om te voldoen aan zijn goesting (een formeler synoniem is m.i. de behoefte). Die behoeftebevrediging wordt na verloop van tijd meester over de mens, waardoor de mens dus de slaaf wordt van zijn eigen goesting en er niet meer zelf door zijn eigen wil van verlost kan raken (hoewel hij dat misschien wel zou willen). Ik kan hier verwijzen naar een uitdrukkelijke verslaving, waarbij de mens moet opboksen tegen zijn goesting en aldus te kennen geeft dat hijiets anders wil, maar dat hij toch de slaaf blijft van zijn goesting die ontstaan is door toe te geven aan de vrije wil. Verslaving (of anders gezegd: gevangen zitten in de eigen goesting en in de eigen wil) bestaat volgens mij ook op een niet-uitdrukkelijke wijze, namelijk als de mens het kwade of het zondige van zijn daden niet inziet of wil inzien en ze blijft begaan omdat hij ze nodig heeft. Dat kan zelfs om de dagdagelijkse dingen gaan, zoals de behoefte om elke dag te vloeken of de zelfbeheersing te verliezen. De mens is zwak, staat niet boven de natuur omwille van zijn zwakheden en moet dus geleid worden opdat hij geen beslissingen op basis van zijn vrije wil zou nemen die uiteindelijk hem in dit of in het eeuwig leven enig nadeel kan opleveren. Een mens die geleid wordt door Gods wil (en God heeft het beste met ons voor) kan dus ontsnappen aan de nadelen die het gevolg zijn van zijn vrije wilskeuze voor zijn behoeften. Daarom is God dienen de ware vrijheid, omdat door de keuze van de mens om God te dienen hij niet onderworpen raakt aan zijn eigen zwakheden. God behoedt ons daar namelijk voor als we voor Hem kiezen. Ik kom dan ook tot de conclusie dat de menselijke wil ondergeschikt is aan de wil van God omdat God vooreerst het beste met ons voor heeft en vervolgens omdat de mens de gevolgen (zowel in dit leven als in het eeuwige) van zijn zondig leven niet kan inschatten en er zich nog minder van kan bevrijden indien hij Gods wil niet opvolgt. Voor zover de menselijke wil verenigbaar is met Gods wil, is ze in mijn ogen goed.

Haatcampagne tegen katholieken op touw gezet

Een hele poos geleden dat ik hier nog iets plaatste. Vandaag komt daar dus verandering in. En wel omdat mijn aandacht op onderstaand onthutsend bericht gevestigd werd:

Na Londen en Barcelona, binnenkort ook in GenuaAtheïstische propaganda op autobussen
Geplaatst door Theo Borgermans op dinsdag 13 januari 2009 om 00:05u

LONDEN / BARCELONA / GENUA (RKnieuws.net) – Italiaanse atheïsten hebben maandag aangekondigd dat zij op 4 februari starten met een publiciteitscampagne op de autobussen in Genua waarin ze stellen dat God niet bestaat. In Londen loopt de atheïstische campagne al sinds begin deze maand. Slogan van de campagne is ’Er is waarschijnlijk geen God. Hou dus op met er U ongerust over te maken en profiteer van het leven’. De slogan hangt in de Londense metro en prijkt op 800 bussen van het openbaar vervoer. In Barcelona rijden er sinds maandag ook bussen rond met deze boodschap.

In Engeland hebben christenen de atheïsten uitgedaagd te bewijzen dat God niet bestaat.

Spanje

De Spaanse initiatiefnemers lieten weten dat hun actie niet tegen de gelovigen is gericht. De boodschap richt zich zelfs niet tot hen, zo wordt gesteld. De campagne is daarentegen bedoeld voor de atheisten die leven in een land met een sterke katholieke traditie, aldus de initiatiefnemers.

Het is de bedoeling de actie uit te breiden tot Madrid, Valencia, Bilbao en Sevilla. De initiatiefnemers hebben al meer dan 15.000 euro giften gekregen voor hun actie. Als reactie op de actie liet een pastor van een evangelische kerk op een autobus in Madrid de slogan ’God bestaat. Profiteer van het leven met Christus’ aanbrengen.

Italië

In Genua, de stad van aartsbisschop mgr. Angelo Bagnasco, de leider van de machtige Italiaanse bisschoppenconferentie, heeft de aangekondigde actie van de atheïsten al felle kritiek uitgelokt van kerkelijke zijde. Het aartsbisdom Genua spreekt van een provocatie. Anderen verwijten de initiatiefnemers onverdraagzaam te zijn. (tb)

Wat wordt er nu met bussen bedoeld? Als het van die sight-seeing-bussen zijn, dan zijn die eigendom van de staat, ongeacht of ze geprivatiseerd zijn. Dan zou de staat zich dus inlaten met het atheïsme dan zich uitdrukkelijk tegen één bevolkingsgroep richt. Maar moet de staat zich daar niet afzijdig van houden om het principe van de seculiere staat staande te houden? Als de principes van een seculiere staat toch altijd als vanzelfsprekend worden beschouwd, dan moet de staat er zich naar gedragen. Zoniet, dan bestaat zij niet met die reden en heeft zij aldus andere doeleinden.

Het getuigt in ieder geval weer eens van de typische katholiekenhaat die uitgaat van goddeloze of anti-klerikale groepjes die allicht worden gesteund uit de hoek van vrijmetselaars. Dat blijkt vooral uit het feit dat zij alleen katholieken viseren en niet bv. moslims of joden. Tevens willen zij ook de katholieke traditie in een aantal landen vernietigen zodat zij furore kunnen maken met hun principes die hun oorsprong vinden in het natuurrecht. Dat zijn doelstellingen van de vrijmetselarij, al kan hun betrokkenheid hierin natuurlijk niet bewezen worden. Dat kan ook moeilijk anders gezien het geheime, clandestiene en achterbakse karakter van deze verzuilde organisatie. Bovendien getuigt de slogan van de typische hedonistische mentaliteit vandaag de dag, een mentaliteit die afgeleid is uit de principes van het natuurrecht waar ook de vrijmetselarij haar filosofisch materiaal haalt (ik moet er wel bij vermelden dat de principes van het natuurrecht hun oorsprong vinden in eerdere fundamentele principes die afstammen van de Egyptenaren en de Grieken maar die m.i. door goddeloze figuren verkeerd werden geïnterpreteerd). Het is een mentaliteit die trouwens de grondslag is van vele rechtssystemen, aangezien elk rechtssysteem vertrekt vanuit de menselijke wil en de overtuiging dat de mens het centrum is van alle dingen en hij alleen de waarheid kan achterhalen.

De slogan heeft ook agnostische trekken aangezien agnosten ook van hetzelfde principe als de atheïsten uitgaan, alleen wordt er een andere conclusie aan gekoppeld: aangezien de mens alleen maar het waarneembare kan kennen, kan hij niet zeker weten dat God bestaat. Daarom moeten we zoveel mogelijk van het leven profiteren, redeneren zij. Ook hier leidt dit, net zoals bij het atheïsme dat ervan uitgaat dat God niet bestaat, tot een goddeloos leven zonder enige zingeving.

Het valt mij trouwens meer en meer op (maar het is slechts een indruk die ik opdoe als ik discussies volg, of als ik persoonlijke opstellen lees) dat vrijzinnigen, in het bijzonder de atheïsten, zich evenzeer als een Inquisitie beginnen te gedragen: denigrerend en quasi veroordelend gedrag, stigmatisering, diabolisering en vernedering tegen en van uitsluitend katholieken. Dat moet zeker toch eens gezegd en benadrukt worden. Of moeten alle katholieken dit zomaar slikken in hun tolerantie dat eigenlijk geen tolerantie maar loutere onverschilligheid is geworden? Moeten katholieken de essentiële grondslagen van hun geloof (zoals het (relativeren of aanvaarden van) lijden als boetedoening) opgeven om zich in het anti-katholieke systeem aanvaardbaar te maken?

Zo is het de Kerk nu helaas aan het vergaan, waardoor zij dus nu over het algemeen geen goed voorbeeld geeft. Neem bijvoorbeeld een kardinaal Danneels, de systeemknecht die verdraagzaamheid met onverschilligheid gelijkstelt en aldus toegeeft aan de typische democratische fenomenen als gelijkheid, vrijheid en daaruit voortvloeiend maatschappelijke ‘ziekten’ als feminisme (waarbij de vrouw de broek draagt, vermannelijkt en taken opneemt waar zij volgens haar natuur niet voor weggelegd is), homoseksualiteit (ten gevolge van de man die er vandaag meer en meer als schotelvod uitziet), … en daarmee dus ingaat tegen zowat elke geschrift van gelijk welke Paus van voor Vaticanum II. Als dat de herders moeten zijn die de schapen op het goede pad houden dan is de algehele misleiding van oprechte katholieken en de ondergang van het katholiek geloof een feit. Gelukkig is er nog Paus Benedictus XVI, die ondanks druk in zijn omgeving toch stand houdt en niets inboet aan het katholiek geloof. Hopelijk zal het ook zo zijn met zijn opvolgers. Opdat zij verstandig genoeg zouden zijn om niet toe te geven aan de maatschappijgeest.